讲堂的外观，一反传统寺庙的造型，既无琉璃飞瓦，亦无雕梁画栋，取而代之的是清净肃穆的西 洋式教堂建筑风格，完全融入现代都会的生活脉动。在现今而言，或无新奇之处，但在一九八七 年，寺庙建筑犹属传统保守的年代，可谓是一大突破。
讲堂内部格局共分八层，层层各具视听网路、空调设备。系统相连，脉络互通。视听则采五十寸 闭路萤幕，并装置舞台音响，立体传声流转，使讲堂活动实况可随一楼而遍至各楼，使在讲堂者 皆能如临现场。天花板采双管照明，光线充足。全楼殿堂以大理石铺设而成，宛若琉璃，光净明 亮。一楼大殿供奉巨幅西方三圣及玉佛，为大众听经闻法之处，七楼则供众共修。
为教育社会大众，使能普受佛法熏陶，开正知 见，故长期开课，举凡禅、净、律、密、天台 、唯识……各大宗派之经教，均已作完整介绍 。讲堂住持慧律法师在落成典礼致词中表示： 「文殊讲堂的建立，最大的宗旨在於团结整个 佛教界的力量，促进佛教界各宗派的和谐，共 同为弘扬佛法而努力。」是以，在此绝无山头 主义、门户之见，虽以净土宗为主，却能兼容 并蓄，使大众得以广学多闻。
为令诸沈溺同登九品，除每周共修念佛、拜佛 ，亦举行佛七、大悲忏、三千佛洪名宝忏，以 期忏除罪愆，解行并重。
为弘扬戒法，每年则固定授五戒、八关斋戒，实际地督促信徒身心规范。
慧律法师自陈其终生职志在令佛教兴盛、正法重现。是以，除转大法轮，亦极重视僧才之培育。 平日即鼓励知识青年深入经藏，钻研佛法，掌握修行要旨，成为振兴佛教的龙象。自创建讲堂迄 今，受其感召而发心出家之男众青年不下百位。
此外，为接引在家居士，亦曾多次举办男众短期出家活动。 为利益各地信众，慧律法师又陆续接掌内门文殊精舍、花莲佛兴寺、六龟观静寺、南投养德禅寺 及慧律精舍等分院，举办佛七、斋戒学会、八关斋戒等，使大众能就近共修。
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